Informacje o publikacji
Wydanie: | 1 |
Miejsce i rok wydania: | Warszawa 2016 |
Język publikacji: | polski |
ISBN/ISSN: | 978-83-235-2174-7 |
EAN: | 9788323521747 |
Liczba stron: | 412 |
Oprawa: | Miękka |
Format: | 17x24 cm |
Waga: | 655 g |
Typ publikacji: | Praca naukowa |
DOI: | https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822 |
Zbiór prac poświęconych językowi i słowu traktowanym jako podstawowe rodzaje praktyk kulturowych. Stosując nowatorską koncepcję badań praktyk językowych, Autorzy analizują różne gatunki tekstów, przedstawiają ich przeobrażenia, remediację oraz zmiany pełnionych przez nie funkcji, sięgając zarówno do dawnych, jak i współczesnych praktyk językowych.
Tom jest niezwykle bogatym w odniesienia literackie źródłem refleksji nad językiem. Pomimo różnorodności materiałowej Autorzy, skupieni wokół Instytutu Kultury Polskiej Uniwersytetu Warszawskiego, spójnie czerpią z metodologicznej koncepcji antropologii słowa prof. Grzegorza Godlewskiego, który opatrzył książkę szczegółowym wprowadzeniem.
Skoro głównym założeniem antropologii praktyk językowych jest uznanie, że nigdy nie sprowadzają się one do tego, co językowe, i nieuchronnie przyjmują charakter kulturowy, to ukazanie ich jako takich, w możliwie szerokiej sieci powiązań kulturowych, społecznych, historycznych, musi prowadzić do uwzględnienia ich dynamiki, sprawiającej, że jako przedmioty poznania tracą one stabilność i jednorodność. Praktyki językowe, jako postaci „żywego języka”, same również „żyją” – i to nie tylko w tym sensie, że konkretny przebieg danej praktyki wynika z interakcji z niepowtarzalnym za każdym razem układem warunków, w których działa praktyk. „Życie” praktyki to również jej przemiany w pochodzie przez zmienne okoliczności kulturowe, sfery działania, konteksty, środowiska – zarówno społeczne, jak i komunikacyjne czy medialne.
Z Wprowadzenia Grzegorza Godlewskiego
*********
The Anthropology of Language Practice
Development and concretisation of the original perspective concerning the word anthropology, which was formed at the Institute of Polish Culture at Warsaw University and used in language practice research. The perspective is considered the best method to perceive the language as cultural phenomenon. An extensive theoretical introduction justifies this approach and puts the undertaken research into the context of contemporary changes in cultural studies. The volume contains twelve articles which present study cases of language practice seen as cultural practice in historical context: from antiquity to modern times, from the forms of word art to swearing and searching the web.
Keywords: language practice, cultural practice, word anthropology, linguistic anthropology.
Tom jest niezwykle bogatym w odniesienia literackie źródłem refleksji nad językiem. Pomimo różnorodności materiałowej Autorzy, skupieni wokół Instytutu Kultury Polskiej Uniwersytetu Warszawskiego, spójnie czerpią z metodologicznej koncepcji antropologii słowa prof. Grzegorza Godlewskiego, który opatrzył książkę szczegółowym wprowadzeniem.
Skoro głównym założeniem antropologii praktyk językowych jest uznanie, że nigdy nie sprowadzają się one do tego, co językowe, i nieuchronnie przyjmują charakter kulturowy, to ukazanie ich jako takich, w możliwie szerokiej sieci powiązań kulturowych, społecznych, historycznych, musi prowadzić do uwzględnienia ich dynamiki, sprawiającej, że jako przedmioty poznania tracą one stabilność i jednorodność. Praktyki językowe, jako postaci „żywego języka”, same również „żyją” – i to nie tylko w tym sensie, że konkretny przebieg danej praktyki wynika z interakcji z niepowtarzalnym za każdym razem układem warunków, w których działa praktyk. „Życie” praktyki to również jej przemiany w pochodzie przez zmienne okoliczności kulturowe, sfery działania, konteksty, środowiska – zarówno społeczne, jak i komunikacyjne czy medialne.
Z Wprowadzenia Grzegorza Godlewskiego
*********
The Anthropology of Language Practice
Development and concretisation of the original perspective concerning the word anthropology, which was formed at the Institute of Polish Culture at Warsaw University and used in language practice research. The perspective is considered the best method to perceive the language as cultural phenomenon. An extensive theoretical introduction justifies this approach and puts the undertaken research into the context of contemporary changes in cultural studies. The volume contains twelve articles which present study cases of language practice seen as cultural practice in historical context: from antiquity to modern times, from the forms of word art to swearing and searching the web.
Keywords: language practice, cultural practice, word anthropology, linguistic anthropology.
Z recenzji Wojciecha J. Burszty
Kubkowski Piotr, https://orcid.org/
„Sekretarka”. Dzienniczka Faustyny Kowalskiej lektura antropologiczna
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.232-260
Małgorzata Litwinowicz-Droździel, https://orcid.org/
„Ten sobie mówi, a ten sobie mówi”. Ballady Adama Mickiewicza – literatura czy partytura
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.150-180
Jerzy Stachowicz, https://orcid.org/
„W Gugle wpisuję swoje nazwisko...”. Społeczne i kulturowe funkcje praktyki wyszukiwania w sieci
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.381-409
Grzegorz Godlewski, https://orcid.org/
Antropologia praktyk językowych: wprowadzenie
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.7-80
Paweł Rodak, https://orcid.org/
Dziennikopisanie jako praktyka codzienności. O notatnikach Edwarda Stachury
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.261-297
Kaczmarek Olga, https://orcid.org/
Legendy o krwi: praktykowanie podziału, wspólnoty i oporu
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.325-349
Zuzanna Grębecka, https://orcid.org/
Legnickie opowieści o PRL-u. Prowadzenie wywiadu etnograficznego jako praktyka profesjonalna i międzyludzka
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.298-324
Marcin Niemojewski, https://orcid.org/
Litewskie kalendarze w drugiej połowie XIX wieku: inicjacje wspólnoty praktyków słowa drukowanego
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.181-207
Agnieszka Karpowicz, https://orcid.org/
Na sce-NIE! Przeklinanie jako językowa praktyka (anty)kulturowa na przykładzie performance’ów punkowych i hiphopowych
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.350-380
Agata Sikora, https://orcid.org/
Od sztuki działania do procedury, czyli o przemianach metarefleksji nad epistolografią w XVIII i na początku XIX wieku
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.131-149
Marta Rakoczy, https://orcid.org/
Pismo, ciało, gest: o szkolnych praktykach grafomotorycznych
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.208-231
Agnieszka Karpowicz, https://orcid.org/
Pre-teksty i proto-teksty. Tekstualizacja praktyk językowych jako praktyka kultury druku
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.103-130
Paweł Majewski, https://orcid.org/
Teksty praktyki. Początki tekstualizacji doświadczenia w antycznych praktykach piśmiennych
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.81-102
„Sekretarka”. Dzienniczka Faustyny Kowalskiej lektura antropologiczna
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.232-260
Małgorzata Litwinowicz-Droździel, https://orcid.org/
„Ten sobie mówi, a ten sobie mówi”. Ballady Adama Mickiewicza – literatura czy partytura
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.150-180
Jerzy Stachowicz, https://orcid.org/
„W Gugle wpisuję swoje nazwisko...”. Społeczne i kulturowe funkcje praktyki wyszukiwania w sieci
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.381-409
Grzegorz Godlewski, https://orcid.org/
Antropologia praktyk językowych: wprowadzenie
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.7-80
Paweł Rodak, https://orcid.org/
Dziennikopisanie jako praktyka codzienności. O notatnikach Edwarda Stachury
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.261-297
Kaczmarek Olga, https://orcid.org/
Legendy o krwi: praktykowanie podziału, wspólnoty i oporu
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.325-349
Zuzanna Grębecka, https://orcid.org/
Legnickie opowieści o PRL-u. Prowadzenie wywiadu etnograficznego jako praktyka profesjonalna i międzyludzka
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.298-324
Marcin Niemojewski, https://orcid.org/
Litewskie kalendarze w drugiej połowie XIX wieku: inicjacje wspólnoty praktyków słowa drukowanego
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.181-207
Agnieszka Karpowicz, https://orcid.org/
Na sce-NIE! Przeklinanie jako językowa praktyka (anty)kulturowa na przykładzie performance’ów punkowych i hiphopowych
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.350-380
Agata Sikora, https://orcid.org/
Od sztuki działania do procedury, czyli o przemianach metarefleksji nad epistolografią w XVIII i na początku XIX wieku
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.131-149
Marta Rakoczy, https://orcid.org/
Pismo, ciało, gest: o szkolnych praktykach grafomotorycznych
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.208-231
Agnieszka Karpowicz, https://orcid.org/
Pre-teksty i proto-teksty. Tekstualizacja praktyk językowych jako praktyka kultury druku
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.103-130
Paweł Majewski, https://orcid.org/
Teksty praktyki. Początki tekstualizacji doświadczenia w antycznych praktykach piśmiennych
https://doi.org/10.31338/uw.9788323521822.pp.81-102
Zobacz również
Inni klienci kupili również
Iluzja a realizm. Gra z widzem w sztuce holenderskiej 1580-166069,00 zł
62,10 zł
Szczegóły
- Pierwsze w języku polskim panoramiczne opracowanie sztuki holenderskiej XVII wieku, uwzględniające najwybitniejszych artystów tego okresu: Hendricka Goltziusa, Hendricka Vrooma, Rembrandta i Johannesa Vermeera. Autor ukazuje integralny związek między grą
Ewangelicyzm reformowany w Pierwszej Rzeczypospolitej. Dialog z Europą i wybory aksjologiczne w świetle literatury i piśmiennictwa XVI-XVII wieku. Tom IX 49,00 zł
44,10 zł
Szczegóły
- Tom "Ewangelicyzm reformowany..." gromadzi studia historyków literatury, historyków i teologów, będące wynikiem badań nad kulturowym dziedzictwem kalwinizmu w państwie polsko-litewskim. Analizowano epistolografię, katechizmy, kancjonały, pieśni, psalmy
Studia semiologiczne24,00 zł
21,60 zł
Szczegóły
- Publikacja zawiera dwa teksty Jana Mukařovskiego w przekładzie bohemistki Anety Daszuty. Oba dotyczą znakowego charakteru sztuki (w tym literatury jako sztuki słowa). Pokazują, jakie znaczenie w historii i rozwoju praskiej szkoły strukturalizmu miała
Update Required
To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin.